Forgot your password?
Create an Account
You are viewing kermanich's journal
На случай новых перебоев livejournal оставляю здесь ссылки на личные страницы в социальных сетях, где будут дублироваться сообщения:facebookvkontaktegoogle+
Перед СИРИЗА стоит практически неразрешимая задача. Ведь ее голос – это отнюдь не голос левацкого «безумия». Наоборот, это голос разума, звучащий наперекор безумию рыночной идеологии. Своей готовностью управлять страной СИРИЗА прогнала страх левых перед взятием власти; она имела мужество взяться за уборку бардака, устроенного другими. Им предстоит нелегкая задача – совмещать прагматизм и принципы, приверженность демократии с готовностью действовать при необходимости быстро и решительно. И если у них будет хоть минимальный шанс на успех, то им потребуется общеевропейская солидарность, что включает в себя не только порядочное отношение со стороны каждой из других европейских стран, но и продвижение креативных идей помощи, вроде кампании туризма солидарности этим летом.
В чем сильные и слабые стороны этого тома? Редакторы и авторы не хотели, чтобы «История ХIХ-ХХ веков…» была простым изложением занимательных исторических событий, чем нередко грешат современные молодежные и научно-популярные издания. В связи с этим, был сделан упор на описание важнейших социальных, политических и экономических феноменов ХIХ-ХХ вв., определивших историю человечества в этот драматический исторический период. Читатель может сразу обратить внимание, что изложение событий идет в томе в тематическом, а не в привычном хронологическом порядке.
Значительная часть книги отводится описанию мирового революционного процесса первой половины XX века: от революций в Китае, Османской империи, Мексиканской революции, выступлений европейских рабочих накануне Первой мировой войны – до радикальных изменений, последовавших после Второй мировой войны и антиколониальных революций. Массовое движение трудящихся навсегда изменило облик мира. Рухнули отягощенные феодальными пережитками империи Восточной Европы, в Азии и Африке возникли новые независимые государства. Под давлением социалистического и рабочего движения, правящие классы капиталистических страны были вынуждены пойти на важные уступки в социальной сфере – но в большинстве стран они смогли сохранить за собой политическую власть и контроль над экономикой.
Коммунист не должен склоняться ни перед стихийностью, ни перед случайностью в государстве, власть в котором взяла – и давно взяла, – коммунистическая партия. Если в государстве, которым управляла коммунистическая партия, случился голод – значит, либо он был зачем-то нужен и преследовал какую-то цель, либо это была чья-то ошибка, чье-то преступление, либо же партия не контролировала происходящее в государстве, – хотя, взяв власть, должна была ее контролировать. Голодом не достигалось никакой цели. Голод не вел к достижениям и желаемым преобразованиям. Того, чего можно и нужно было достичь, можно было и нужно было достигать без голодных смертей. Надо было бороться против голода, помогать голодающим – как боролась против голода партия большевиков и в царской России и в 1921-м году, направляя на это все силы, обещая сделать против голода «возможное и кое-что невозможное».
Однако, является ли постановка протестной оперы или участие в ней актом протеста? Многие уже восторгаются актуальностью поднятых тем, забывая при этом, что высокая культура – в данном случае, конкретно, Мариинка и Большой театр, является частью системы, построенной на социальном расслоении. Проведите опрос, сколько людей из участников протеста были хотя бы раз в Большом или в Мариинке, сколько из них слушают классическую музыку – и вы узнаете, сколько из них не делали ни того, ни другого, из-за предубеждения перед классической музыкой как частью элитарной культуры.
Проблема даже не в том, что те, кто слушает и любит классическую музыку, как правило, не могут себе позволить посетить оперу вживую из-за дороговизны билетов. Проблема в том, что минкульт сделал все для того, чтобы опера, балет и классическая музыка стали синонимами элитарной культуры (хотя, впрочем, это не единственная причина) . А сами деятели культуры не делают ничего, чтобы эта культура стала доступна для широких слоев населения.
Один из популярных рекламных слоганов советского периода призывал граждан той страны «летать самолетами «Аэрофлота». Но за последние десять-пятнадцать лет в капиталистической Украине выросло поколение «рожденных ползать» – то есть, людей, которые ни разу в жизни не летали самолетами, и видели их только по телевизору. В условиях дороговизны автобусного междугороднего сообщения – особенно, если речь идет о дальних расстояниях, – плацкартный вагон поезда до недавнего времени оставался единственной возможностью для жителя любого региона Украины, желавшего поездить по стране и посмотреть, как живут люди в других областях. Однако, и эти билеты подорожали вчетверо за последние пять-шесть лет. Так что на среднюю украинскую зарплату и тем более, стипендию, особо и не разъездишься.
Понятно, что любая революция прежде всего решает два коренных вопроса: вопросы власти и собственности. Правящий класс и его конкретные представители, которые теряют эту власть и собственность, никогда добровольно не дадут добро на экспроприацию в общественных интересах. Ждать, пока олигархия дозреет до необходимости отстранения самой себя от рычагов политической и экономической власти в обществе, как предлагает Юлия Франк – это худший вид утопизма. Ведь ценой этого ожидания являются страдания и гибель миллионов людей, здесь и сейчас.
Вероятно, это и отличает Лао Цзы от Маркса и Ленина. Если первый предлагал своим ученикам сидеть на берегу реки и смирно дожидаться того светлого часа, когда течение пронесет мимо трупы врагов, двое других советовали своим последователям, как и всем угнетенным вообще, взять свою судьбу в свои собственные руки.
Чтобы спасти прибыли банкиров и бизнесменов, государство с начала кризиса принялось сокращать социальный бюджет. Власти отлично понимали, что это вызовет недовольство простых трудящихся – тех, кто живет от зарплаты до зарплаты. Поэтому единственное, на что бюджетные средства направляют без счёта, не скупясь – это финансирование силовиков.
Реформа МВД вызвала только насмешки у обычных людей, то и дело сталкивающихся с полицейским беспределом. На одно только переименование милиции в полицию ушло около 10 миллиардов бюджетных рублей. При этом, количество преступлений, совершенных сотрудниками полиции, не уменьшилось. Казанский инцидент и последовавшие за ним разоблачения стали тому печальным подтверждением.
Вообще, наиболее честные и последовательные современные художники и артисты, так или иначе апеллирующие к авангарду, считающие себя авангардистами, работают сегодня именно с радикальной улицей, ищут выхода за пределы традиционных площадок – театров, галерей и т.п. Ведь авангардные формы, которые ты можешь в постмодернистской ситуации использовать и варьировать на разные лады лишь как знаки, на самом деле несут в себе память о радикальной политизации, трансгрессии, о переходе границ между искусством и жизнью. И эта память может актуализироваться на каждом новом витке политизации общества. Что и происходит сегодня.
На самом деле, такой закон только ухудшил бы эту ситуацию. Инициация данного законопроекта – чистой воды предвыборный популизм так называемой оппозиции, которая соревнуется в реакционных инициативах с действующей властью. Запрет абортов не разрешит проблему рождаемости, которую ограничивает бедность и социальная нестабильность. Он не улучшит «здоровье нации», как обещает Шкиль – а только ударит по женщинам-труженицам, которым придется делать аборты в подполье, за огромные взятки. Вместо запрета стоило бы улучшить условия работы для женщин, повысить социальные стандарты и уровень зарплаты, снизить пенсионный уровень, увеличить отпуска, реально уравнять женщин в трудовых правах с мужчинами, обеспечить бесплатные медицинские услуги, доступные для всех граждан. Только так можно решить проблему».Участники акции обращали внимание, что реакционный законопроект был внесен в Раду с прямой подачи лидеров религиозных организаций (Украинская Греко-Католическая и Римо-Католическая церкви), что служит тревожным симптомом грубого вмешательства клерикалов в политику и общественную жизнь Украины. Попытка запретить аборты касается не одних только женщин. Она свидетельствует, что страна скатывается в пропасть мракобесия и консервативного террора, сопротивление которому необходимо организовывать уже сейчас – нашими общими усилиями.
Back a Page
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
kermanich's journal
