Катерок «Гиральдилья», прозванный так в честь статуи мальчика на шпиле крепости Ла Реаль Фуэрса, взбивает винтами зеленоватую воду – и с борта хорошо видно, как от него лучами разбегаются тени длинных океанских рыбин. Бывалое, потрепанное на вид судно отходит от пристаней Старой Гаваны, и идет через бухту, курсом на восток, мимо монументальных доков и гигантских портовых кранов, некогда изготовленных в давно не существующей стране ГДР – чтобы через полчаса причалить у рыбацкого поселка Регла. Проезд на этом морском трамвае стоит те же копейки, что и путешествие на сухопутных автобусах и «камейо». На его борту пьют воду-рефреско темнокожие работяги и пританцовывают подростки с плеером, плюющимся матерной энергией реггитона.

Эта музыка диссонировала со старой пристанью Реглы, будто сошедшей с жанровой картины де Ландалусе из жизни патриархальной Кубы. Ее украшала галерея с портиками, за которыми начинались улицы с малоэтажной застройкой креольских времен. А прямо на берегу, в двух шагах от катера, которые я проделал на слегка заплетающихся в ритме морской качки ногах, росло большое дерево сейба, скрывавшее вход в неприметную, и тоже старую церковь. Мы пошли туда вслед за двумя темнокожими девочками, прибывшими из Гаваны на борту «Гиральдильи». Войдя внутрь, одна из них, одетая в джинсовую безрукавку и модные камуфляжные штаны, рухнула на колени перед большой, яркой-голубой картиной. На ней была изображена синяя Гаванская бухта, с городским портом и причалами Реглы, с большим якорем, парусными шхунами, и удящим прямо с пристани рыбаком. А впереди, в незабудковой, ниспадающей вниз накидке, под серебряным венцом стояла черноликая кукла, баюкающая на руках белокожего младенца. Дева из Реглы, или африканская богиня Йемайя – владычица моря, покровительница путешественников, матросов, рыбаков, проституток и безнадежно влюбленных школьниц. Скорее всего, они и припали сейчас кудряшками к подолу ее атласного платья.

Андрей Манчук / 14.12.2007

На днях на Крещатике мне всунули в руки хорошо отпечатанный буклет учреждения под названием "Центр коррекции ауры". Рекламный проспект, написанный вполне современным и наукообразным языком, предлагал определить цветовую гамму "личного биополя" – обещая умеренные цены и гибкие скидки для постоянных клиентов. 

Известно, что Остап Бендер знал четыреста сравнительно честных способов отъема денег у простофиль. Но даже Великий комбинатор вряд ли додумался бы делать деньги из "ауры". То есть – из ничего. Оранжевые и синие пятна возле головы пациента, нарисованные на фотографии в "моем" буклете, создаются с помощью фотошопа не более, чем за пять минут. Достаточно иметь хорошо подвешенный язык, и вы можете выуживать у людей деньги, поясняя, что их аура должна быть "большой, целой, без разрывов", а фиолетовую чакру нужно держать широко раскрытой, поскольку это способствует гармонии в бизнесе и половой жизни. 

I.

«Племя Серых Псов, как исток современной российской государственности». Так коротко сформулирован лейтмотив свежего блокбастера «Волкодав». Как можно догадаться, он назван в честь главного героя этой незатейливой картины. Это белокурый, арийского вида детина, выходец из указанного собачьего племени, на шее которого болтается тотемный двуглавый орел. Тот самый, который украшает сегодня российский герб и кокарды стозевной армии путинских милиционеров. Серые Псы под двухглавым орлом – живой, вездесущий символ полицейского государства, в которое превращена сегодня Россия. Можно ли найти более точную аллюзию на режим Путина, нежели этот образ, рожденный примитивным киношным агитпропом?